Арт-резиденция «Долг»

Куратор Татьяна Алмонд (Москва)

Быть куратором третьей арт-резиденции «Долг» проекта «Кантианские традиции в культурном пространстве Калининграда» в апреле — июне 2020 г. означало для меня не только глубокое погружение в историю и философию, работу с новой социальной парадигмой, попытку разработать актуальный визуальный язык. Прежде всего, это был бесценный опыт кураторства и общения с многогранной, обширной творческой группой со всего мира!
Итогом стали почти три десятка действительно проработанных (как в техническом, так и нарративном смысле) творческих проектов в диапазоне от декоративных техник, отсылающих к ар-брюту, до мультимедийных инсталляций, каждый из которых вдохновлён глубоко личным переосмыслением группой философии Иммануила Канта.
Я впечатлена той отдачей, которую получила от участников моей арт-резиденции и арт-пространства Ворота. Надеюсь, внимательный зритель, не поленившись вникнуть в экспликации, также как и я будет вдохновлён талантами жителей этого прекрасного города — Калининграда. Спасибо большое за такой чудесный опыт!

Многие работы являются оммажами или копиями стиля известных художников коллажа, об этом рассказывает куратор в своей видеоэкскурсии по выставке:

Вадим Чалый, философ проекта

Искусство и свобода — эти слова иногда соединяют в том смысле, что в искусстве позволительно всё. Но нашей темой в этот раз стал долг, без которого в кантовской системе координат свобода немыслима. В работах, представленных на выставке, мы видим размышления о долге художника перед зрителем, о коллизии стремления к счастью и нравственной обязательности, о связи морали и искусства. Возможно, это был самый тематически сложный этап, ведь визуально представить долг сложнее, чем знание или надежду.
Однако творческий вызов был принят и дал художественные результаты. И, конечно, в работах мы видим самого Канта, город, а иногда и Канта, буквально собранного из городских артефактов разных эпох. Что замечательно, ведь Кант по по-настоящему старался жить сообразно долгу и, как художник, воплотить свои идеи в собственную жизнь.

Юрий Павлов, художественный куратор проекта, автор экспозиции выставки

Личность. Явление. Легенда. Традиция. Школа.
Спустя три века КАНТ приобретает неподражаемую популярность как в философской (что вполне объяснимо), так и в современной творческой среде.
А такое творческое явление как КОЛЛАЖ оказывается наиболее совершенной формой выражения современного художника.
Коллаж не ограничивает автора в реализации его творческой мысли.
Выставка ДОЛГ является прекрасной тому иллюстрацией.
«…я никому ничего не должна», — заявляет мне моя 15-летняя дочь.
«Кому я должен — всем прощаю!» — говорит голос её поколения с граффити на уличной кирпичной стене.
«…и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» — говорит каждый христианин.
Художник же молчит… но говорят его работы…


Команда проекта


Авторы-участники резиденции


Фото экспозиции


Фоторепортаж с открытия выставки


Увлекательный процесс подготовки финальных работ мастерской арт-резиденции «Долг» в июне 2020 г.

видео: Александр Матвеев


Работы художников — авторов резиденции

«Равновесие» и «Этика, Эстетика, Эклектика»

Кристина Олейник, Калининград. 26 лет, художник

Весы как символ противоречий: поступить по совести и сделать то, что должен. Или отступиться, дав волю желаниям.
Образ Канта олицетворяет внутренний суд. Представ перед ним, каждый выбирает, какая из чаш сегодня перевесит: долг или счастье. А может может быть счастье — это и есть выполнение морального долга?

Работа «Этика, Эстетика, Эклектика» выполнена как оммаж к работам Ирини Гону — объемным ассамбляжам из древних книг, ткани, амулетов, рукописей. Все элементы не случайны и несут особый смысл.

Портрет Иммануила Канта — портрет времени, отражающий философию эпохи.

В большой книге смешано множество символов, из которых складывается эклектичный образ человека. Виды Кенигсберга; труды философа; перо — символ размышлений на бумаге; природа, которую он так любил и в которой видел единство противоречивого.


ПРАВДА

Ольга Казанова, Калининград. 45 лет, стилист-парикмахер

Стремление к идеальной нравственности — это наш долг. Но «темная сила» толкает на аморальность, где на первый план выходят алчность и корысть.


RIGHT OR?

Яна Амелина, Калининград/Москва. 27 лет, аспирантка

Подражание Канту и Балдессари. Иллюстрация того, что долг — всегда ситуация выбора.

RIGHT
Вдумайтесь в слово «право». Оно говорит не про возможности сильного, диктатуры и тоталитаризма. «Право» — это то, что правильно. А значит нужно иметь мужество отличать правильное от не-правильного, право от не-права. Быть автономным, совестливым и свободным.

OR?
Моральный выбор похож на действие ножниц. Дизъюнкция: выбирая одно, отказываешься от другого. Ржавые старые ножницы — символ того, что моральные дилеммы вечны.


Стало причиной

Кирилл Пискунов, Иваново. 36 лет, коллажист

Кант был «беременен» идеальным человеком. «Вынашивал» мысль, что человек может и должен быть идеальным — или хотя бы стремиться к этому.

Человек начинает получать информацию и формироваться как личность еще в утробе матери. Эмбрионы в голове Канта — это люди будущего, которых философ создаёт в своем уме. Вероятно, они родятся не только в виде философских учений, но и чего-то большего


KANT choice

Ульяна Ламанова, Калининград. 22 года, кавист

Каждый день мы сталкиваемся с необходимостью выбора. Это может быть что-то незначительное, а может решение, определяюще дальнейшую судьбу.
Иммануил Кант сделал свой выбор: посвятил жизнь познанию, рассуждению и изучению нового. Но был одиноким человеком и отказался от любви.

Пара, изображенная на картине, тоже должна сделать выбор. Спустя долгой разлуки судьба свела их вновь. Но за плечами каждого — семья. Что они выберут: позаботиться о чувствах близких или пойти против долга?


Многоточие зрения

Екатерина Солодина, Москва. 29 лет, современный художник

Художники XXI века рассматривают дуализм «приятного-неприятного» отстранённо. Настолько, что зритель ставит под сомнение саму противоположность этих состояний.

Стройные дуалистические системы разваливаются, когда речь идет об изобразительном искусстве. Например, велика ли разница между черно-белой картиной и цветной? А есть ли разница между долгом перед кем-то и свободой от кого-то?

Художник сделает строгую черно-белую работу о состоянии долга перед кем-то. И яркую, цветную — о состоянии свободы от внешних ожиданий. Обе будут хороши, независимо от восприятия описанных состояний.

Иммануил Кант говорил, что человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону. Долг художника — избрать себе этот закон, который не только освободит его от гнёта предрассудков и заискиваний перед зрителем, но и позволит смотреть на окружающий мир и себя в нём с высокой степенью отстранённости.


Пазл

Ирина Хижина, Нижний Новгород. 47 лет, бухгалтер
Каждая коробка с россыпью картонных пазлов подчинена строгим правилам. Поняв его принцип, можно создать новую картину мира. Это и есть наш Долг.


О неудаче всех попыток разобраться в должном и недолжном

Дина Лях, Калининград. 36 лет, гид, иллюстратор, блогер
Иллюстрация истории, в которой переплетаются мотивы, сила воли, действия и их последствия. Лишь распутав сетку, человек поймет, поступил он как должно или нет.

По Канту, лишь совершение поступка из долга придает ему нравственное достоинство. Человек, который хочет поступать должно, обязан анализировать
каждый свой поступок, выявлять его настоящие причины.


COMMON SENSE
COMMON SEX*

Татьяна Алмонд, Москва/Калининград. 33 года, современный художник, преподаватель коллажа

В английском языке есть идиоматическое выражение «common sense», которое переводится как «здравый смысл». Однако сам по себе эпитет «common» имеет значение «обыкновенный, распространённый, общепринятый» и часто употребляется с негативной коннотацией: «что-то, что встречается чаще всего и в высшей степени банально и обыденно».

Кембриджский словарь приводит такой пример использования слова «common»: It’s quite common to see couples who dress alike. (Часто можно встретить пары, одевающиеся одинаково).

Очевидно, в связи с устойчивостью идиоматического выражения «common» теряет свои негативные коннотации в первой строке, однако они в полной мере раскрыты второй — «common sex». Здесь работают два приёма одновременно: анафора (полное повторение слова, частичное фонетическое повторение) и противопоставление.

*ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ
СКУЧНЫЙ СЕКС


Следы

Александра Константинова, Калининград. 22 года, графический дизайнер

Говоря о долге и моральном законе, Иммануил Кант подразумевал две вещи: то, каким человек должен быть по отношению к окружающему миру. И к самому себе.

Самосовершенствование, воспитание в себе лучших качеств — наш долг. Как и внимательное бережное отношение. Мы постоянно находим изъяны и преувеличиваем их, занимаемся самобичеванием. Причиняем себе моральную боль. Отражение таких действий навсегда остается внутри — как на бумаге отпечатываются следы любого воздействия.


Инверсия

Эвелина Стойченко, Москва. 35 лет, фоторедактор

Встреча двух миров. Чувственного, воспринимаемого нами, и умопостигаемого мира абсолютных реальностей вне пространства и времени.

Нравственный закон, созданный в умопостигаемом разуме, повелевает человеком — но он же является источником свободы. Свободы действовать независимо от чувственных побуждений. Он призывает нас к действиям, противоречащим эмпирической природной чувственной причинности. Чем громче мы даем звучать этому голосу, тем больше один мир проникает в другой.

«О, долг! Ты возвышенное, великое имя, ты не содержишь ничего такого, что нравится, что ласкает наши чувства, но ты требуешь только подчинения, ты не произносишь угроз, которые возбуждали бы в нашем духе какие-либо склонности, и не вызываешь страха для того, чтобы привести в движение нашу волю; ты выставляешь только закон, который сам по себе находит доступ в наш дух и который сам по себе всегда против желания вызывает уважение»
Иммануил Кант


Поиск пути

Ирина Сницарь, Калининград. 44 года, горняк-обогатитель

Борьба со своими привычками, пороками, равнодушием — самая тяжелая. Трудно, а может и невозможно, быть идеальным, без слабостей. Но начало положено — уже видно «звездное небо».

Размышления на тему, когда и как человек начинает осознавать моральный закон внутри самого себя? Возможно ли стать сильным, если ты не был слабым? Стать смелым, если тебя ничто не пугало? Стать счастливым, если не было потерь и отчаяния?


Триптих «Публичный гражданин»

Анна Пермякова, Калининград. 44 года, коуч, менеджер
Завтрак: одиночество
Самая важная церемония для начала хорошего дня. Человек развивается в одиночестве.

  • блюдце, купленное прошлым летом отдельно от чашки
  • чашка, которая каждое утро минимум трижды наполняется до краёв свежим слабо заваренным чаем
  • ложечка под цвет блюдца
  • трубка курительная с отпечатка и философских мыслей
  • огарок первой спички, с помощью которой нельзя раскурить трубку
  • газета «Новости Кёнигсберга»
  • табак «сладкая вата»


Обед: сплетни
Если два человека собираются вместе, их разговор неизбежно перейдёт в сплетни.

  • графин с водой
  • стакан, наполовину наполненный сплетнями
  • стакан пустой
  • конфетница
  • конфета со вкусом правды
  • обёртка от конфеты с ароматом лжи
  • очки, снятые с лица, чтобы лучше прислушаться к собеседнику и не запомнить выражение лица собеседника, когда вы сообщите ему самую свежую сплетню
  • салфетка, которой вытерли со стола разлитую воду вопреки правилам этикета


Ужин: раскрытие мудреца
Никогда не ешь в одиночестве. Мудрец раскрывается в общении.

  • тарелка суповая, без которой не обойдётся настоящее застолье
  • ложка серебряная, дорогая
  • кольцо для салфетки
  • тарелка с большим ломтем ливерной колбасы
  • ложка для десерта с остатками заварного крема
  • зеркало для любования, без оправы, используется для развлечений за столом
  • горчичница с горчичкой, которая намазывается на ливерную колбасу. Случившийся конфуз с отколотым краем был подмечен хозяином стола просьбой о возмещении убытка, нанесённого в результате падения на пол от неловкого обращения
  • супница со снятой крышкой для более буйного источения аромата
  • место, освобождённое под бокалы со свеженалитым из бутылки венгерским красным вином
  • соусник с авторским луковым соусом, который прекрасно готовила раньше любая кухарка, а придумала принцесса де Субиз, кстати, супруга французского полководца. Нередко тема создания соуса становилась предметом для застольной беседы
  • блюдо для любимой трески
  • бокал с золотым кантом, инкрустированный надписью «в знак нашей дружбы»
  • фруктовая ваза с засиженными мухами фруктами, ибо до них обычно ни у кого не доходит очередь во время ужина, кроме одного человека — самого голодного за столом
  • старая холщовая салфетка с булавкой для защиты роскошного платья
  • нож, который через 15 минут согнет на четверть круга «на спор» один из собеседников
  • тарелка с ажурным краем столовая с супом
  • вилка для рыбы
  • салфетка в жирных пятнах, с завёрнутыми внутрь остатками рыбьей чешуи и костей
  • ложка, облизанная до блеска
  • скатерть белая, без единого пятнышка
  • тарелка с хлебными крошками и куском надкусанного хлеба
  • тарелка десертная с пирогом
  • нож с гравировкой
  • вилка с наконечником в виде медведя
  • крышечка от горчичницы, поднята с пола, но зато целая


What if Kant was one of us*

Лена Морозова, Калининград. 27 лет, технический помощник (онлайн-образование)

Долг в наших жизнях есть даже в мелочах: в небольших делах и поступках

* Если бы Кант был одним из нас


Kant is watching you*

Анна Степченко, Калининград. 24 года, проект-менеджер, создатель проекта «kaliningrART»

Стрит-арт проект: серия работ, вписанных в городскую среду Калининграда. Постеры на улицах — это «глаза Канта», напоминающие людям о присутствии философа. Они — триггер к размышлению о себе для любого прохожего, обратившего на них внимание.

Кант следит за тобой как призрак во времени. А ты, «кантианский человек», следуешь его наследию и традициям.

* Kant is watching you
Отсыл к фразе «Большой брат следит за тобой», которая получила известность после выхода романа Дж. Оруэлла «1984». «Большой брат» — это лидер британской революции 50-х, основатель партии и правитель тоталитарного государства Океания. Никто из простых граждан даже не знает, насколько реальна эта личность. Но повсюду развешаны его портреты, написанные таким образом, чтобы человек постоянно ощущал на себе взгляд Большого брата.


Он что-то понял

Дарья Абдулина, Калининград. 27 лет, мультимедийная художница

Концепция долга по Канту подразумевает следование категорическому императиву. Если то, что я сделаю, станет законом, будет ли это хорошо?

Противопоставление философской концепции долга будничной правде жизни среднестатистического россиянина, которого другие часто называют «гопником». Он, как и Кант когда-то, пытается решить для себя «что я должен делать?».

… мы не привыкли к мертвой простоте
клыкам улыбки и гудронной саже
но даже кант — наставник гопоте
в ее мечте стать звездным экипажем…
(Юлий Пицын, Время покинуть Бункер: — Трансцендентальная Симфония.- 2020)


Высота

Антонина Байгушева, Берлин. 41 год, журналист, фотограф, дизайнер, художник

Долг — это действие. Не свод теоретических правил, как должен вести себя человек в той или иной ситуации, а активное движение, иногда на пределе своих возможностей. Из незначительных, бытовых решений складывается человеческая жизнь, и в итоге — история.

Согласно Канту, такое движение называется стремлением к совершенству. Оно недостижимо, ведь человеку свойственно ошибаться, преследовать иллюзорные цели. Как же определить правильность выбора? Для каждого критерии свои: например, чувство свободы и полета, которое помогает совершить восхождение.


Выворачивание Канта наизнанку* и 3-Д объект, переведенный в цифровой формат

Зоя Альшаравнех, Симферополь — Саудовская Аравия. 41 год, документальный фотограф

Графический рисунок Иммануила Канта от руки методом цифрового коллажа соединяется с ситуациями нарушения морального долга современного человека. Это визуализация процесса познания себя. И попытка выяснить, где — истинный долг, а где — навязанная парадигма «должен, могу, хочу».

*Отсыл к анекдоту:
Урок труда для девочек в начальной школе. Преподавательница, опираясь на швейную машинку, вдохновенно говорит:
— Девочки! Сегодня очень сложная тема — выворачивание канта наизнанку.
Встаёт одна из школьниц и говорит:
— Марья Ивановна! Я не поняла! Это значит: нравственный закон — над нами, а звездное небо — внутри
?


Меня, как и многих, растили в навязанной парадигме: должен, могу, хочу. Очень важно было узнать здесь себя настоящую- где же в реальности этот долг, могу ли я его выполнить, а где — не мое, а навязанное. Какой символический порядок занимает в моей жизни данная парадигма, помогает ли она личности реализоваться или наоборот, создает препятствия? Насколько это жесткая конструкция? Или может мы говорим об Ионе, который бежал от своего предназначения? где же истина? На входе античного храма было написано: познай себя! Я визуализирую шаг за шагом этот процесс продвижения в себя, различения, кристаллизации своего.


Категорический императив Канта

Елена Зверева, Нижний Новгород. 44 года, фотограф

Долг — это практически безусловная необходимость поступка. Как любовь. Небо, проглядывающее через портрет Иммануила Канта, символизирует безусловную любовь, которая, по мнению философа, лежит в основе долга

Долгless

Алевтина Дивиш, Калининград. 52 года, художник, педагог, предприниматель

В Кантианской парадигме человек должен исполнять свой долг независимо от обстоятельств и личной выгоды. В работе — размышления о том, как люди относятся к долгу. Они знают, что делать должно, нужно. Но часто нежелание исполнять долг, действовать по правилам берёт верх, побеждает другая эмоция. И тогда взрослый человек поступает как ребенок.

Примеров вокруг нас множество. Постепенно понятие долга, нормы обесценивается. Переходит из объекта, регулирующего действия людей, в субъект манипуляций человека.

Данная работа — попытка отобразить состояние, когда не хочется жить в соответствии с долгом, правилами — и ты находишь оправдание. Личность Канта здесь выступает как камертон и задает высокую планку — нам есть, куда расти.


Кубы Канта

Юлия Горбунова, Калининград. 35 лет, педагог, логопед, фотограф

Философия и обычная жизнь неразрывно связаны. Выставляя фигуры с буквами в разных последовательностях, можно получить не только понятия, связанные с учением Канта, но и бытовые слова.

Форма куба выбрана неслучайно: она символизирует, что истина неизменна — как на нее ни посмотри. И отображает завершенность, стабильность, статическое совершенство.

Для оформления коллажа выбрана устойчивая триада в символике цвета: белый означает «добро», «счастье», «развитие»; черный — «мрак», «смерть», «хаос»; красный — «кровь», «сила».


Триптих «Долг»

Виктория Сидоренко, Калининград. 40 лет, графический дизайнер

«Прошлое»
Пластиковый сувенирный пакет с изображением самого популярного уничтоженного артефакта Калининграда — Королевского замка. На его фоне представлена аллюзия общества, существующего сотни лет одной большой мультикультурной семьей. Замок за строительным забором передает чувство незавершенности, несостоявшихся утопических обещаний. На лицах людей разочарование и страх неизвестности — иллюстрация проблем иммиграции и эмиграции, идентичности и вопросов «Что что я/мы должны делать?».

«Настоящее»
Эта часть — панк-коллаж физического и метафизического в размышлении над стихами Бродского. Его идея состоит в том, что «люди, которые беспокойны, напуганы, одиноки или устали, могут неожиданно обнаружить в стихах, что другие испытывали эти эмоции раньше и использовали их, чтобы праздновать жизнь, а не убегать от нее». Бродский смешивал «физическое и метафизическое, место и идеи о месте, настоящее, прошлое и будущее» (из его некролога на сайте Библиотеки Конгресса США, 19.02.1996).

Также идея заимствована из песни «В темноте» (Brodsky Version) артиста Noize MC — поэтического коллажа из двух стихотворений Бродского «Я всегда твердил, что судьба — игра» и «Не выходи из комнаты…».

«Будущее»
Дуализм «корсет-шлем» как образ борьбы приоритетов внешнего и внутреннего. И наглядная эволюция понятия «Долга».
Корсет — необходимый (должный) предмет осознанной жизни женщины прошлых поколений и иллюстрация приоритета внешнего над внутренним. Черный цвет, декорирование жемчугом, как отражение постулата Канта «звездное небо над головой и моральный закон во мне», а собиратель жемчуга — важность «процесса» стремления к идеалу.
Шлем — велосипедный ЗОЖ-атрибут женщины будущего, иллюстрация приоритета долга внутренней работы над собой (саморазвития, самоанализа и заботы о здоровье) над внешними декоративными проявлениями. Форма шлема напоминает мозг с областями аналитического и творческого мышления.


Реконструкция

Дарья Акимова, Санкт-Петербург. 28 лет, культуролог
Исследование вопроса выбора человека, его рефлексий и размышлений. Долг — это ограничение или дар? И можно ли говорить, что состояние нравственности должно быть естественным для общества?

По Канту, разум должен главенствовать над чувствами. Человек натягивает на себя полотно, подобно тому как здание накрывают для ремонта. Но он делает это сам. Разум выстраивает своеобразную границу между личным и общественным, между ощущением и осознанием.

Реконструкция — это одновременно и перестройка (приобретение новых качеств), и воссоздание (обнаружение, являемся ли мы уже носителями необходимых характеристик).

Звездное небо является символом бесконечного внутреннего мира. Поэтому нравственные вопросы, возникающие в течение жизни человека, становятся его долгом перед самим собой.

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне
И.Кант


Kant Hunt

Дарья Шахматова, Черняховск. 31 год, исполнительный директор отеля

По Канту, долг человека — собственными усилиями выйти из состояния первобытности своей природы, из состояния животности, и все выше подниматься к человеческому состоянию. Только благодаря последнему он способен ставить себе цели, восполнять недостаток знания и исправлять собственные ошибки

История одной оторвавшейся пуговицы, объясняемая биографией профессора Канта

Маргарита Шашурина, Калининград. 58 лет, педагог, учёный

Во время чтения лекций Иммануил Кант имел привычку фиксировать взгляд на слушателе. Однажды он выбрал студента, у которого на камзоле не хватало пуговицы. Это было заметно, отчего профессор сначала смутился, потом нахмурил лоб, силясь увязать в голове какие-то мысли. И, потеряв канву, прервал объяснение. В итоге он прочитал неудачную лекцию.

Иммануил Кант родился и вырос в скромной и набожной семье шорника. Директор приходской школы заметил среди учеников одарённого мальчика и оплатил его обучение в лучшей городской гимназии. Так Иммануил неожиданно получил «путёвку в жизнь».

Затем был университет, но восходящую карьеру молодого учёного прервала смерть отца. Кант, чтобы поддержать младших братьев и сестёр, на девять лет уехал в провинцию, где служил домашним учителем в семьях аристократов. Он использовал это время и на науку.

Одна из труднейших проблем воспитания заключается в том, как соединить подчинение законному принуждению со способностью пользоваться своей свободой
Иммануил Кант


BLACKFACE*

Светлана Колбанёва, Калининград. 49 лет, магистр истории, переводчица, телеповариха

Наиболее достоверное изображение Иммануила Канта — это его маска. Посмертная. Пудреный белый паричок с букольками — типичный аксессуар персонажей XVII—XVIII вв.ека.

Африканская резная маска — типичный сувенир, который советские рыбаки привозили с собой из дальних рейсов.
Кого вы видите? Присмотритесь. Первое впечатление может оказаться обманкой.

«Sapere aude» — имей мужество пользоваться собственным умом. Этот афоризм Кант парафразирует в эссе «Что есть Просвещение…». Долг разумного человека — пользоваться своим разумом. Ты можешь — значит, ты должен. Думать, анализировать, действовать.

Кто знает, маска — это ширпотреб для продажи туристу или тотемный образ древнего предка? Кант с его представлениями о долге, морали и вечном мире — такой же экзот в современном мире как африканские образины в советских квартирах?

* Blackface — блэкфeйс (англ. blackface «чёрное лицо») — известная с XIX века разновидность грима, карикатурное изображение лица чернокожего человека. Мода на такой грим способствовала укреплению стереотипов относительно представителей негроидной расы.


Daily Pflicht*

Алина Явтушенко, США. 32, фотограф

Рутина, с которой связано следование долгу — каждый день приходить на берег и писать на песке слово «долг» на разных языках. Его смывает волной как постоянное (внутреннее) стремление стать достойным Канту человеком.

Цель, которую декларирует Кант, вряд ли достижима, потому что человеческая природа сильна как стихия океана. А само понятие долга эфемерно: его исполнение часто невидимо для окружающих, а иногда вызывает сомнение и вопрос «зачем».

Но при этом смысл внутренней моральной работы, следования Долгу, заключается в самом процессе его выполнения и рутине происходящего.

* От немецкого Pflicht — долг
Ежедневно обновляемый Инстаграм @dailypflicht с видео и фото


Kant-8bit: серия видеоартов

Евгения Стерлягова, Москва. 40 лет, художник, фотограф

Серия видеоартов — деконструкция прохождения игры, использование ее как фона для размышлений персонажей Contra о долге и детерминизме.

Иногда простые вещи способны объяснить самые сложные явления. Так, сюжеты классических 8-битных игр вполне годятся для разговора о важных философских проблемах.

Во вселенной игры «Contra» двое вооруженных до зубов коммандос спасают планету от инопланетных захватчиков. В «Критике практического разума» Иммануил Кант рассуждает о соотношении разума и нравственности, критериях подлинно морального поведения и акте свободной воли. Во взаимосвязи эти два мира осмысляют роль детерминизма в поведении человека. На примере эмоциональной проблемы выбора (кому из игроков взять аптечку) можно дискутировать о том, чем отличается искусственный интеллект от естественного.

Моральный закон, коль скоро он формальное определяющее основание поступка через практический чистый разум, коль скоро он хотя и материальное, но лишь объективное определяющее основание предметов поступка под именем доброго и злого, есть вместе с тем и субъективное определяющее основание, т. е. побуждение к этому поступку, так как он оказывает влияние на чувственность субъекта и возбуждает чувство, которое содействует влиянию закона на волю.
Иммануил Кант «Критика практического разума»



Проект «Кантианские традиции в культурном пространстве Калининграда» реализуется в 2019−20 гг. калининградским Союзом фотохудожников с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов