До 16 декабря в арт-пространстве «Ворота» действует коллективная фотовыставка «Опыт просвещения». Параллельно с ней запущен цикл лекций, посвящённых различным аспектам кантианы

Удивительно, однако Ольга Шолмова немного волнуется перед началом своего выступления. Казалось бы, с чего? Она уже более пяти лет исследует кантиану — отыскивает следы пребывания Иммануила Канта в Кёнигсберге: как осязаемые, к которым можно прикоснуться, так и нематериальные, которые нельзя увидеть, но можно почувствовать. В Калининграде она живёт уже с 1975 года, многие годы преподавала в Калининградском филиале МГУТУ. Своё увлечение биографией самого известного уроженца здешних мест реализовала в рамках сообщества «Народный экскурсовод», подготовила экскурсионный маршрут «Философская тропа», проходящий по районам и улицам Калининграда, так или иначе связанным с распорядком дня нашего философа. И тем не менее наша докладчица первым делом признаётся, что не очень уверенно обращается с микрофоном.

Однако это волнение проходит уже после первых слайдов. Скорее, наоборот: теперь возникает другая проблема. Как уместить всё, что хочется сказать, в заданный час доклада? А рассказать можно о многом: начиная с первой же иллюстрации. На чёрно-белом рисунке мужчина, стоящий на холме спиной к зрителям, опирающийся на трость, явно что-то глаголет, обращаясь к панораме Кёнигсберга, лежащего у его ног. Знаменитый рисунок Ловиса Коринта создан почти сто лет назад, в 1915 году, и называется «Варвары: Иммануил Кант». Коринт относился к своему земляку с большим пиететом, в 1924-м, в честь 200-летия Канта была устроена большая ретроспектива работ художника. Что ж, теперь близится 300-летие — с чем придём к нему?

Докладчица цитирует доктора философских наук Юлию Синеокую: «…в Калининграде очевидна магия места. Это и город Канта. Совсем неподалёку отсюда родные места Николая Коперника, Артура Шопенгауэра… многое здесь способствует творчеству, занятиям философией…»

В заглавие встречи вынесен вопрос. Кантианские традиции — где искать? Для начала стоило разобраться с понятием. Итак, традиция — это множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение. Это универсальная форма фиксации и избирательного сохранения элементов социокультурного опыта, а также универсальный механизм его передачи.

Какие же традиции заложил в Кёнигсберге Кант, какие возникли в память о нём после смерти философа? Первейшая из них — это осознанное стремление к познанию. Никто лучше самого мудреца из Кёнигсберга не сформулировал это лучше него самого, поэтому Ольга то и дело обращается к цитатам, например, «…я испытываю огромную жажду познания, неутолимое беспокойное стремление двигаться вперёд…» Кстати, может быть, знаменитые прогулки стали физическим, зримым выражением этого душевного стремления? Кант первым в Кёнигсберге начал практиковать прогулки — фланирование, не имеющее определённой цели, кроме моциона. По мнению немецкого историка Фрица Гаузе, высказанному в книге «Кёнигсберг в Пруссии», в Кёнигсберге 18-го века было немало возможностей для общения горожан за пределами своих домов, уже существовали общественные кофейни, кондитерские и места увеселения за городскими воротами. О том же вспоминал и современник Канта, российский историк и путешественник Андрей Болотов, побывавший в Кёнигсберге в конце 17-века. Кёнигсбержцы охотно встречались друг с другом, чтобы обсудить насущные вопросы, обменяться новостями. Но Кант возвёл это общение в абсолют и сделал его неотъемлемой частью своей жизни.

Легендарными ещё при жизни стали, например, его салоны — дружеские обеды в доме философа, купленном в 1783 году. Здесь за общим столом регулярно собирались друзья Канта, среди которых были коммерсанты, писатели, врачи, но ни одного философа. Более того, даже упоминание каких-либо философских проблем было запрещено. Полагалось говорить на темы приятные и позитивные, чтобы сохранять весёлое настроение. Картина «Кант и его сотрапезники» украшает сейчас один из залов Музея Канта в башне Кафедрального собора на острове Кнайпхоф. Там Ольга Шолмова ведёт сейчас свою авторскую экскурсию «Кант и его город мира», которая длится никак не менее двух часов. И пожалуй, слушатели доклада в «Воротах», которым явно не хватило отведённого времени, чтобы получить ответы на все свои вопросы, в скором времени последуют приглашению и отправятся на подобную «кантианскую» экскурсию в храм, сохранивший следы жизни и работы «мирового мудреца из Кёнигсберга».

Так есть ли кантианские традиции в современном Калининграде и где их искать? По мнению Ольги, они живы прежде всего в сообществах людей, исследователей философии Канта, историков и краеведов. Традиции — это совокупность привычек, представлений и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение. Чтить память великого земляка, философа мирового значения — это кёнигсбергская традиция, которая пережила века и продолжается сегодня.

Лекция является частью образовательной программы выставки «Опыт просвещения», организованной Калининградским Союзом фотохудожников в рамках проекта «Кантианские традиции в культурном пространстве Калининграда». Вход свободный

Светлана Колбанёва

Проект «Кантианские традиции в культурном пространстве Калининграда» реализуется в 2019−20 гг. калининградским Союзом фотохудожников с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов