Философ Вадим Чалый рассказал о проблемах в понимании темы наследия
Продолжается работа третьей финальной части проекта «Историческое наследие и характер места». 13 сентября 2022 года ее открыла лекция историка Ильи Дементьева, посвященная развитию политики памяти в нашем регионе в 1985—1991 годы. А продолжило 20 сентября 2022 года выступление эксперта проекта философа Вадима Чалого на тему «Этика и наследие».
В своей лекции Вадим Чалый предложил вниманию слушателей обзор этических проблем, связанных с наследием, подходы к их постановке и разрешению.
Этика наследия включает в себя целый ряд философских коллизий, неразрешимых веками. Их понимание важно, когда мы рассуждаем об истории, культуре, истории. Например, столкновение универсального и специфического, противоречие между универсализмом и партикуляризмом, целым и частным, абстрактным и конкретным. Что первично, а что вторично, в каком соотношении они находятся? Над этой проблемой бились древние, обсуждали в Средние века, остается она актуальной и сегодня и проявляет себя в том числе в вопросах культурного наследия.
Вроде бы наследие обладает универсальной ценностью, оно относится ко всякому человеку. Такой взгляд не лишен оснований, но с другой стороны, есть стремление к культурно-специфическим правам и ограничениям, которые выражают претензии отдельных культурных групп — например, на выделение свое частного наследия
Среди важных для осмысления групп проблем спикер выделил отношение настоящего, прошлого и будущего (и обозначил особое значение наследия в построении этих отношений), сопоставление и противопоставление официального и неофициального наследия, темы культурного присвоения, культурной собственности, репатриации.
Даже такое фундаментальное понятие, как собственно культурное наследие довольно трудно определить, что говорит о его многомерности, многозначности. В основе понятия наследия в широком смысле есть идея унаследования культуры от предшествующих поколений. Мы ее получаем и что-то меняем, а что-то оставляем неизменным. В то же время наследие — это не только то, что досталось нам от прошлого, но то, что используется в настоящем для целей будущего
Какова взаимосвязь между культурным наследием и самосознанием? Существует ли последовательное и морально приемлемое чувство принадлежности к культурной группе? На лекции прозвучали эти и многие другие этические вопросы, которые вызвали дискуссию. Свои комментарии дал эксперт проекта историк Илья Дементьев:
Многое из сказанного подтолкнуло меня к размышлениям: например, в самой задаче использования наследия есть внутренний парадокс, ведь чем больше мы используем, тем больше разрушаем. Привлечение внимания повышает риски.
Наверняка лекция Вадима Чалого станет хорошей почвой для поиска ответов в рамках собственных работ участников проекта. Они уже активно размышляют на идеями и выполняют домашние заданиям: первым стало видео-представление и рецензия на проходящую сейчас в арт-пространстве «Ворота» выставку «Жизнь в настоящем» по итогам второй части проекта «Историческое наследие и характер места».
Видеозапись трансляции лекции В. Чалого 20.09.22: https://vk.com/video-138 053 522_456239080
Текст — Оксана Сазонова
Фотографии — Александр Матвеев
Проект «Историческое наследие и характер места» реализуется в 2022 г. КРОО «Союз фотохудожников» с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного
Фондом президентских грантов
Философ Вадим Чалый рассказал о проблемах в понимании темы наследия
Продолжается работа третьей финальной части проекта «Историческое наследие и характер места». 13 сентября 2022 года ее открыла лекция историка Ильи Дементьева, посвященная развитию политики памяти в нашем регионе в 1985—1991 годы. А продолжило 20 сентября 2022 года выступление эксперта проекта философа Вадима Чалого на тему «Этика и наследие».
В своей лекции Вадим Чалый предложил вниманию слушателей обзор этических проблем, связанных с наследием, подходы к их постановке и разрешению.
Этика наследия включает в себя целый ряд философских коллизий, неразрешимых веками. Их понимание важно, когда мы рассуждаем об истории, культуре, истории. Например, столкновение универсального и специфического, противоречие между универсализмом и партикуляризмом, целым и частным, абстрактным и конкретным. Что первично, а что вторично, в каком соотношении они находятся? Над этой проблемой бились древние, обсуждали в Средние века, остается она актуальной и сегодня и проявляет себя в том числе в вопросах культурного наследия.
Среди важных для осмысления групп проблем спикер выделил отношение настоящего, прошлого и будущего (и обозначил особое значение наследия в построении этих отношений), сопоставление и противопоставление официального и неофициального наследия, темы культурного присвоения, культурной собственности, репатриации.
Какова взаимосвязь между культурным наследием и самосознанием? Существует ли последовательное и морально приемлемое чувство принадлежности к культурной группе? На лекции прозвучали эти и многие другие этические вопросы, которые вызвали дискуссию. Свои комментарии дал эксперт проекта историк Илья Дементьев:
Наверняка лекция Вадима Чалого станет хорошей почвой для поиска ответов в рамках собственных работ участников проекта. Они уже активно размышляют на идеями и выполняют домашние заданиям: первым стало видео-представление и рецензия на проходящую сейчас в арт-пространстве «Ворота» выставку «Жизнь в настоящем» по итогам второй части проекта «Историческое наследие и характер места».
Видеозапись трансляции лекции В. Чалого 20.09.22: https://vk.com/video-138 053 522_456239080
Текст — Оксана Сазонова
Фотографии — Александр Матвеев
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики
Вековые коллизии этики