Репортаж с лекции историка Ильи Дементьева об отношении к наследию Калининградской области в первые десятилетия после 1945 г.

В Калининграде продолжается проект «Историческое наследие и характер места». На прошлой неделе, 24 марта 2022 года, с лекцией «Историческое наследие в Калининграде: советский опыт» выступил один из ведущих его междисциплинарных творческих лабораторий, историк Илья Дементьев.
В своем выступлении лектор сделал акцент на первом десятилетии после 1945 года.

Среди основных рассмотренных вопросов были следующие:

• Что такое наследие? Как ощущается его присутствие в повседневности?
• Какова роль государства в формировании отношения к наследию?
• Какова роль личности в этой истории?
• Так ли радикален был разрыв с прошлым в советском Калининграде?

Говоря о наследии, можно условно разделить весь его корпус на «недвижимое» и «движимое» наследие. В первую группу входят такие очевидные в повседневности объекты, как памятники архитектуры, археологии, захоронения и кладбища, скульптура (военные и гражданские памятники). К «движимому» (не всегда очевидному для обычного человека) ряду наследия можно относить произведения живописи, музыки, литературы, фольклор, предметы и практики повседневной культуры.

Говоря об опыте взаимодействия с довоенным прошлым на калининградской земле, историк отметил, что именно в повседневной культуре (пользование трофейными предметами быта — посудой, мебелью, автомобилями, понимание непривычных практик мелиорации сельскохозяйственных земель), соприкосновение калининградцев и их предшественников на этой земле было наиболее тесным. В то же время оно остается необычайно малоосмысленным. Является частью наследия и наш опыт коммуникации с тем, что было «до нас». Это широкое понятие, которое еще предстоит исследовать.

Роль государства в формировании отношения к наследию в первое послевоенное десятилетие, конечно, была главной. Поначалу советские власти относили к наследию почти исключительно воинские захоронения Великой Отечественной войны. Первый советский мемориал павшим воинам-гвардейцам, известный как «памятник 1200», был открыт в Калининград уже 30 сентября 1945 г. Только в 1956 году вышло постановление Калининградского облисполкома о мероприятиях по учету и сохранению памятников, призывавшее не допускать разрушения в том числе и того, что появилось в области до войны. Считалось, что советский народ, пришедший жить на землю недавнего военного противника, — самый передовой, наследник всего прогрессивного в истории, а потому несет ответственность за сохранение мировой культуры. Именно этому аспекту идеологии мы во многом обязаны сохранению такого важнейшего объекта культурного наследия, как могила философа Иммануила Канта. Советские власти обратили внимание и на малоизвестных широкому кругу профессоров кёнигсбергской Альбертины, таких как астроном Бессель, физик Нейман, ботаник Каспари, и в 1954 году поступило предложение по сохранению их могил.

Историк уделил внимание теме радикальности разрыва с довоенным прошлым в первые годы существования Калининградской области.

Отсутствие пиетета перед культурным наследием обнаруживалось и в довоенный период на этой земле. Ещё в начале XIX века здания, связанные с жизнью философа Иммануила Канта, были центрами притяжения, вызывали интерес у гостей города, например, у Василия Андреевича Жуковского. А потом их не стало — и причина тут не в войне или других глобальных исторических событиях — строения просто снесли. Только сейчас специалисты БФУ им. И. Канта сделали 3D-реконструкцию дома Канта в Кёнигсберге. «И мы можем, хотя бы приблизительно, увидеть, как жил знаменитый земляк» — говорит Дементьев.

Конечно же, отрицание прошлого случалось и в послевоенной истории. Ярчайший пример — уничтожение руин Королевского замка в конце 1960-х гг. Но это отрицание никогда не было радикальным, как считалось в конце 1980-х — начале 1990-х гг.

Илья Дементьев привел много других примеров того, как выстраивалась работа с наследием, рассказал о людях, сыгравших в ней ключевые роли.

Лекция вызвала дискуссию, которая затем продолжилась на онлайн-занятии проекта в субботу, 26 марта. Помимо продолжения обсуждения, участники озвучили идеи собственных проектов (их реализацию калининградцы смогут увидеть в мае-июне на выставке в Закхаймских воротах и в онлайн-каталоге проекта).

Для меня все, что было рассказано на лекциях, особенно интересно. В 2013 году я с семьей переехал в Калининград из Челябинска, и с удовольствием узнаю об истории этого места. В своем проекте я хотел бы проследить разрыв с прошлым на примере разных мест в городе. Речь идет не только об исчезнувшем наследии, но и о том, как какие-то старые объекты вписались в новую жизнь. И о том, как неоднократно менялись некоторые места в разные исторические периоды.

поделился Владимир Леликов-Кузьменко

Фотографии Александра Матвеева

Ссылки на публикации о событии 24.03.2022 в соцсетях:

https://vk.com/wall-138 053 522_1338 — паблик арт-пространства «Ворота» от 01.04.2022
https://vk.com/wall450990205₂₄ — паблик руководителя проекта Анны Карпенко от 25.03.2022
https://vk.com/wall-138 053 522_1326 — паблик арт-пространства «Ворота» от 25.03.2022